Дін

Тасаууфта екі түрлі сапар бар. Біріншісі заһири, яғни тәнмен болатын сапар болса, екіншісі батыни, яғни жанмен болатын сапар.

Әбу Һурайрадан жеткен хадисте Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді:

Сахаба Абдулла ибн Масғұд (Алла оған разы болсын) былай деген екен:

Айша анамыз (р.а.) риуаят етті:

Ақиқатында, адамдар қазіргі таңда қарызды қатты мұқтаждық үшін емес, жақсырақ өмір сүру үшін алатын болып кеткен. Ал, негізінде қарыз – адам баласын күндіз күлкіден, түнде ұйқыдан айыратын ауыр аманат.

Алла Тағала адамзатты бір-бірлерімен жан-жақты танысулары үшін жаратты: «Бірбірлеріңді танып білулерің үшін, сендерді халықтар әрі рулар етті» («Хужурат» сүресі: 13).

Алланың елшісі (алайһи ассолату уа ассалам) былай деген екен: «Адамдардың жақсылығын бағаламайтын кісі – Аллаға шүкір етуші емес».

Әбу Сағид әл-Худри былай дейді:

Ғалымдарымыз аналарын жатқызбастан алдын, жайлылығы мен жұмсақтығына көз жеткізу үшін төсектерін қолымен сипап, оған арқасымен жатып тексеретін. Ғалымдарымыз түнде намаз оқудан қарағанда анасының аяғын уқалауды абзал көретін.

Алла Тағалаға жақын болуға 4 нәрсе кедергі болады: