Ғибрат

Байзақ датқа сайланған алғашқы жылдар екен. Әкесінен бөлек ауыл болып ақ орда көтеріп, ел басқарып жүреді.

Тоқа ішінде Алтайдың ұрылары мал әкетіп, бітімге Атығай Арық би мен Тоқа Шоң би шығыпты.

Қазаға қалған намазды жоғарғы айтылған намаз оқымайтұғын үш мезгілден басқа қай кезде оқыса да болады.

Қазақта «Жігітте де жігіт бар, азаматы бір бөлек.

1.Таң сәріде тұрып Алладан жарылқау тілеу. Алла «Әли Имран» сүресінің 17-аятында ақыретте мәңгі бақытқа кенелетіндерді сипаттай келе: «...таң сәріден жарылқау тілеушілер», - деген.

Сырым жиырма алты жасында бір жолдасымен Нұралы ханның үйіне барса, хан Қараман Тана Малайсарымен сөйлесіп отыр екен.

Балалық бал дәуренді бітіріп, бозбала шақтан өткен жас  жігіттік  кезеңге  аяқ  басады.  Бұл  кезеңнің  өзіне тән  ерекшеліктері,  талаптары  бар.  Қазақ  халқының ұғымында  жігітке  қойылатын  талаптар  көп.

Алла тағала адамзатты жаратқанда бір бірімен түсінісуі үшін тіл берген. Бірақ тілдің негізгі қызметі Аллаға зікір айтумен Алланың хақ жолын өзгелерге жеткізу.

Ұлт ұстазы Ахаңның (Ахмет Байтұрсынұлы) Алаш көсемі Әлихан Бөкейхановқа арнап, шын достықтың,  бір-бірінің нарқына жетуінің, өзара ғизат-құрмет тұтудың, әділ бағаны жасырып қалмаудың, ел тізгінін ұстай жүріп өзара бақ күндесіп кетпеудің, –…

«Оның малы да, жасаған істері де ешбір пайда бермеді» («Мәсәд» сүресі, 2-аят).